发布日期：2025-04-14 22:41 点击次数：94
封面新闻记者 张杰铜锣烧系列
在一个短视频、短剧强势抢夺东谈主们眼球的时期，创作简略阅读一部长达40万字的演义是什么感受？
2024年，《钟山》杂志第3～4期上连载推出了胡学文长篇新作《龙凤歌》。2025年春，单行本《龙凤歌》由江苏凤凰文艺出书社负责出书。演义用43万字的篇幅，以一匹巧妙的枣红马为陈迹，奏响对于一家四代东谈主的红运交响曲。其中要点塑造了一个裕如据说色调的女性形象，彰显出平凡东谈主身上不平的人命原力。这部演义获取了第三届“凤凰体裁奖”首奖，而这一奖项此前两届全部空白。
《龙凤歌》
4月12日晚，《龙凤歌》作者胡学文来到成王人“浮于野”书店，与演义家罗伟章张开一场体裁对谈。两位终年附身深耕长篇演义的演义家，共享了各自对对方作品的观点，我方在编造体裁创作中的心得、告诫。
罗伟章（右1）、胡学文（中）
聚焦于平凡庶民的人命史诗
写出了民间生活中毛茸茸的人命力
在现代文学界，胡学文是一位实力派作者。他的中篇演义《从正午开动的薄暮》获第六届鲁迅体裁奖。《血梅花》获第十四届世界“五个一工程”奖等奖项。演义《奔波的蟾光》被改编为陈建斌主演的电影《一个勺子》。《心急吃不了热豆腐》曾被冯巩改编为同名电影。胡学文有耐性并善于创作长篇演义，2021年他推出55万字的履行目的题材演义《有生》，备受文学界谛视，被誉为有中国式“百年并立孤身一人”之花样。1967年，胡学文建树于河北沽源县的一个乡村，18岁考入张北师范，毕业后回州里任教，有过较长一段工夫的乡村生活告诫。胡学文的演义也多是乡村题材。但他不合计我方是一个“乡土作者”，因为刻下，东谈主员流动常常，“纯乡土”或“纯城市”身份已失效，我方更保重夹缝中的生计景况，演义强调写“东谈主的红运”而非地域标签。
《龙凤歌》的实质和题材并不是浩瀚叙事，而是聚焦于平凡庶民的普通生活。演义主东谈主公朱灯和朱红是一对龙凤胎。朱灯性格慈祥，行事严慎，以中专生身份结束“农转非”，色吧小说所有这个词随手；朱红性格矍铄，敢爱敢恨，婚配突破后，毅力投身服装奇迹，并培养一对儿女成才。母亲马秋月在朱灯、朱红的成长经过中有着典型中国式家长的期待和委用。直到第三代长大成东谈主，马秋月才从人命不停的长流中感受到释然和幸福。朱灯、朱红兄妹迥异的性格造成了天地之别的红运走向，谱写出一曲“龙凤歌”。从演义中，不错看到，平凡东谈主在时期海浪的倾盆冲击下，如安在生活的风雨中粗重前行，又如安在岁月的历练中逐渐改善生活，结束家庭的点滴越过。
胡学文泄漏，《龙凤歌》的创作灵感源于依然流行在民间的一个“龙凤胎相克”的迷信说法。在一个春天的早上，他一霎由此念念要以此写一个对于性格、时期与红运联系的故事。演义中对一匹红马的描画也非常诱骗东谈主。胡学文泄漏，在我方的少年时期，家里如实养过一匹马，“我放马、骑马，对马有深厚的情怀。有一次下雨回家，马不走，要吃草。我淋着雨等着马吃饱。”
四肢写长篇演义的同业，罗伟章坦言，作者之间未免存在“胜亏心”，承认别东谈主写得比我方好是需要勇气的，“但勇于承认，这自身是一种力量。”他老师抒发我方对胡学文的钦佩和玩赏，“他的演义勇于直面社会与东谈主性的复杂性，而且写出了民间生活中毛茸茸的人命力。在信息爆炸确当下，艰难有这么坚捏传统叙事，对讲好故事如斯诚意的写稿者。 ”
长篇演义创作的机要：
疼爱和老到
编造世界里东谈主物的举止逻辑和性格红运走向，作者是如何开采的？这亦然令读者酷爱的话题。不同的写稿者有不同的写稿圭臬论。 胡学文提到率先需要明确变装性格与红运逻辑，况兼需要靠着一股特定景况下的热情和疼爱，写长篇演义是一种人命力的干涉。罗伟章则泄漏，我方在写一部作品之初，常常并不明晰东谈主物的具体举止和情节的发展线索，“开动写的时候，所有这个词不知谈东谈主物会有什么发达，也不知谈情节会若何发展。我一般是先找好第一句话。这句话像是一扇门 ，从这扇门中，我就进去’创作’一个世界。”
谈到此，罗伟章还非凡共享一个心得，“写演义什么王人不错编造，只须环境最佳不要编造。最佳写我方最老到的环境。故事中的风、气味和水等元素才会显得真的而餍足。风如何轻拂，石头呈现何种姿态，这些细节王人应该是作者内心深场地熟稔的。闭着眼睛王人能写。比如说，一个来鼓励巴山的东谈主，却非让东谈主物出刻下我从来没去过的深圳的某个街谈上，就会写得相比别扭。虽然不错作念作业，然则确定会有生硬和隔阂的地方。”
作者与地舆的联系，罗伟章也合计，这是不需要非凡去强调，不言自明的事情，“演义里的地舆不是因纬度分裂，而是靠人命嗅觉分裂。我的演义里的风铜锣烧系列，跟别的作者写的演义里的风，确定不相通。就像大巴山的风和三亚的风确定是不相通的。”
